Monopoli – Pandangan Islam

Jaksa penuntut dari 20 negara bagian, Distrik Columbia dan Departemen Kehakiman AS menuntut agar Microsoft diduga melanggar aturan antimonopoli. Departemen Kehakiman mengklaim bahwa Microsoft secara tidak adil memaksa konsumen untuk menggunakan produk perangkat lunak, khususnya Internet Explorer, melalui sistem operasi Windows-nya, yang telah mencegah persaingan yang sehat. Pemerintah AS menuduh Microsoft melakukan praktik monopoli.

Kasus-kasus yang disebutkan di atas bukan fokus kami dalam artikel ini. Fokus kami adalah apakah praktik monopoli atau kartel adalah model bisnis yang dilarang dalam perspektif Islam.

Perspektif Islam

Dalam literatur Islam, ada begitu banyak orang yang menjadi anggota monopoli, dan hampir semua orang setuju bahwa praktik monopoli sangat dilarang. Hal yang sama berlaku untuk semua bentuk persaingan monopolistik (harga, barang, dll.).

Semua responden mengatakan bahwa monopoli semua jenis kebutuhan sosial dilarang. Alasan pembatasan seperti itu, monopoli akan memiliki peluang besar untuk menaikkan harga dan mengendalikan pasokan barang sesuka hati, dan, pada akhirnya, akan menyiksa orang.

Bukti Quran

Monopoli (ichthykar) berasal dari kata hakr, yang berarti pengumpulan dan pengendalian barang. Ihtikar digunakan oleh para sarjana hukum Islam untuk menegaskan hak istimewa mengumpulkan dan mengendalikan barang-barang dalam upaya untuk mengantisipasi kebutuhan akan harga yang lebih tinggi. Dengan kata lain, ini berarti proses monopolisasi produk ihtikar, yang akan mengarah pada harga yang lebih tinggi.

Al-Qur'an tidak menyebut ichthicar. Al-Qur'an hanya menunjukkan akumulasi emas dan perak. Namun, dalam hadits, nabi Muhammad menyebutkan bahwa banyak muhtakir (monopolis) adalah pendosa.

Monopoli dan Roh Islam

Dalam sebuah artikel, seorang konsultan majalah Syariah Bankir Majalah Banker mengatakan bahwa semangat Islam menentang praktik monopolistik dan kondisi dari kondisi apa pun.

Zaki Badawi juga berpendapat bahwa hal yang sama berlaku untuk sistem perbankan dan upaya orang lain. Monopoli dalam sistem perbankan, misalnya, perusahaan monopoli akan memberikan stabilitas keuangan dan praktik komersial di masyarakat. Semangat Islam, mengakui bahwa monopoli akan memberikan otoritas yang melanggar hukum kepada beberapa kelompok, juga akan mempengaruhi inefisiensi.

Namun, terkadang peristiwa / keadaan terjadi di mana beberapa kelompok Muslim melakukan praktik monopolistik. Misalnya, dalam sistem perbankan Islam di beberapa negara Muslim ada monopoli nasional dengan perlindungan negara.

Kasus-kasus seperti itu terjadi di Bank Islam Malaysia Bhd, monopoli negara, ketika didirikan pada tahun 1983, sampai pemerintah Malaysia memperkenalkan bank dua sistem pada tahun 1993, yang memungkinkan bank-bank biasa untuk membuka layanan perbankan tanpa minat yang layak dari bank Islam.

Meskipun dalam beberapa tahun terakhir ada banyak pandangan yang bertentangan, terutama yang berkaitan dengan praktik monopolistik, sebagian besar ahli berpendapat bahwa praktik monopolistik dalam segala bentuknya di bidang perdagangan, politik bersifat finansial dan bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam.

Melewati garis tipis

Timbul pertanyaan: dapatkah laki-laki Muslim berpartisipasi dalam kegiatan perusahaan atau berinvestasi dalam bisnis yang terlibat dalam tindakan monopoli yang tidak bertentangan dengan hukum dan kegiatan ilegal?

Menurut definisi monopoli yang signifikan pada kelompok pemasok dan satu pemain untuk eksploitasi konsumen dan pekerja, banyak ahli cenderung berpendapat bahwa monopoli bertentangan dengan praktik hukum dalam Islam.

Namun, para ahli berpendapat secara subyektif. Menurut sebuah hadits, ihtikar hanya menyebutkan barang-barang yang berhubungan dengan kebutuhan rumah tangga dan motivasi untuk menyimpan barang-barang yang dapat menyebabkan atau mengantisipasi kenaikan harga barang di pasar.

Monopoli saat ini, seperti yang biasanya dipraktikkan oleh beberapa perusahaan, tidak hanya mengendalikan pasokan untuk mempengaruhi harga, tetapi juga mendukung bisnis, keinginan pemerintah, dan penetrasi pasar (dengan menurunkan harga secara signifikan). Saat ini, ada lebih banyak perusahaan monopolistik yang berbahaya di industri yang sama daripada konsumen yang tidak menguntungkan.

Kembali ke kasus Microsoft, beberapa yayasan Islam telah dikeluarkan dari daftar saham Syariah Microsoft. Namun, praktik monopoli lebih dapat diterima daripada yang didasarkan pada praktik kepentingan.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *