Debat Burka

Pekan lalu, Presiden Prancis Nicolas Sarkozy menyerukan debat parlemen untuk memutuskan apakah akan membuat undang-undang larangan niqab Islam, orang yang mengenakan cadar yang diperkirakan dikenakan oleh kurang dari 2.000 anggota komunitas Islam Prancis. Dia menyebut pakaian ini "tanda penyerahan diri, tanda penghinaan" dan mengatakan bahwa dia percaya bahwa dia mengancam martabat seorang wanita. Jika undang-undang tersebut diterapkan, perempuan yang terbukti melanggar larangan tersebut dapat didenda hingga 750 euro.

Bisakah mengkriminalkan jilbab mempromosikan hak asasi perempuan di komunitas Islam? Di negara-negara yang mayoritas penduduknya Muslim, undang-undang mengenai masalah ini berbeda-beda, di Arab Saudi dan Iran, perempuan diharuskan oleh hukum untuk mengenakan jubah dan dihukum berat oleh polisi agama jika mereka tidak mematuhi, di negara-negara Muslim yang lebih sekuler seperti Turki dan Tunisia. jilbab dilarang oleh hukum di gedung-gedung pemerintah, sekolah dan universitas. Di negara-negara yang lebih maju, seperti Indonesia, keputusan pribadi seorang wanita adalah memilih apakah akan mengenakan kerudung atau tidak, pilihan seseorang tidak diatur oleh pemerintah. Banyak wanita berpendidikan dan mandiri yang beragama Islam lebih suka memakai jilbab, akankah otonomi dan penentuan nasib sendiri para wanita ini benar-benar membantu membebaskan mereka yang dipaksa mengenakan jilbab?

Banyak yang percaya bahwa masalah yang lebih luas adalah masalah pemaksaan dan kekerasan dalam rumah tangga, yang tidak dipertimbangkan dalam undang-undang, yang ditujukan pada asimilasi kosmetik populasi Muslim di Eropa. Masalah-masalah ini dapat diselesaikan dengan lebih baik dengan menyelesaikan masalah melalui para pemimpin agama dan masyarakat Islam, dan bukan dengan pendekatan yang keras yang dapat mendorong banyak komunitas Muslim menjauh dan tidak mengarah pada perubahan yang konstruktif. Di Afghanistan, Proyek Kesetaraan Gender yang disponsori PBB membantu meningkatkan kesadaran tentang isu-isu perempuan dengan bekerja bersama para mullah sehingga orang-orang di komunitas mereka sadar akan hak-hak dan hak-hak mereka di bawah hukum Islam. Pengenalan perubahan yang memperhitungkan budaya dan adat istiadat populasi Islam lebih cenderung memiliki efek yang bertahan lama daripada penerapan undang-undang yang membatasi hak-hak sipil mereka. Para pendukung larangan menyebut masalah keamanan sebagai larangan tambahan untuk jilbab, tetapi pembela hak asasi manusia internasional menekankan bahwa pemeriksaan keamanan dapat dilakukan secara pribadi tanpa mengorbankan keselamatan masyarakat umum. Usulan undang-undang Prancis, yang dapat diterapkan untuk mengurangi kekerasan dalam rumah tangga dan penindasan, sebenarnya dapat memiliki efek sebaliknya, yang membuat beberapa wanita benar-benar dipenjara di rumah mereka sendiri.

Pemerintah-pemerintah Eropa perlu memeriksa lebih jauh dampak pembatasan terhadap ekspresi keagamaan terhadap komunitas ini dan merumuskan keputusan yang akan mendukung penghormatan terhadap keyakinan dan keanekaragaman budaya, sambil memastikan kebebasan memilih bagi perempuan yang tidak terpengaruh oleh kekerasan, paksaan atau pelemahan legislatif. hak penentuan nasib sendiri.

Naomi Pattiran

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *