Apakah ada korupsi baik dan buruk?

Kata "korupsi" banyak digunakan untuk menunjukkan penyalahgunaan publik dan penyimpangan dari norma-norma tata kelola dalam organisasi. Ini melibatkan pembelian layanan atau pembayaran bantuan ketika pembayaran seperti itu tidak diperlukan. Ini juga tentang ketidakmampuan dan ketidakmampuan untuk mengirimkan barang publik, karena mereka diminta untuk memegang jabatan publik.

Sebagai konsekuensi dari korupsi, orang miskin belum dapat mengambil keuntungan dari inisiatif pembangunan nasional, karena dana scammed jauh sebelum mereka tenggelam di dalamnya. Karena struktur politik dan ekonomi berarti sangat sedikit orang istimewa berada di sela-sela, dana tidak dapat bocor ketika mereka dipercaya untuk melaksanakan program-program pembangunan.

Namun, implementasi yang sukses dari program ini akan berarti penghancuran struktur bersama dengan hak-hak istimewa mereka – biaya besar yang tidak ingin mereka lihat. Menurut mereka, dunia adalah dunia jika strukturnya dipertahankan selama mungkin. Setiap upaya untuk mematahkannya menyebabkan korban serius.

Dinasti yang berkuasa dibentuk dengan cara yang sama seperti di republik pisang legendaris, yang mengendalikan ekonomi nasional dengan sekelompok teman dan mereka yang, berkat kompromi, berhasil menghancurkan dinding dinasti pelindung yang tebal.

Layanan atau infrastruktur buruk atau berumur pendek. Pejabat yang bertanggung jawab untuk memastikan implementasi program pemerintah mempekerjakan banyak perantara dengan siapa mereka harus berbagi komisi yang besar, sementara kurang atau tidak ada yang terlihat jelas. Ini dapat mengganggu mereka yang tidak dapat membeli layanan atau memberikan tanda terima kasih untuk benar-benar mendapatkan layanan publik.

Namun, ada saat-saat ketika, setelah memuaskan pekerjaan yang dilakukan atau membantu memenuhi kebutuhan pada tahap terakhirnya, mungkin akan sangat berbahagia sehingga ia mengucapkan terima kasih kepada perwakilan pemerintah.

Namun, kerugiannya adalah bahwa, meskipun tanda-tanda penghargaan saling menguntungkan bagi kedua belah pihak dan mungkin untuk kebaikan bersama, dalam waktu dekat ini mungkin menjadi norma. Ini berarti bahwa setiap orang Uganda memiliki kewajiban untuk memiliki uang setiap kali negara mencari lebih banyak layanan publik. Di sini orang miskin kalah.

Kemampuan untuk menawarkan hadiah membuat beberapa orang lebih kuat daripada yang lain. Dalam kasus pemilihan politik, tidak pernah mudah untuk menang tanpa sumber uang yang kaya dan kuat. Tidak mengherankan, protagonis di Afrika adalah berlian yang dapat pecah dalam pemilihan nasional. Ini selalu merupakan politisi oposisi yang menangis.

Itu menjadi lebih buruk ketika pemerintah mencoba menjebol partai-partai oposisi & # 39; Sumber dana yang ditafsirkan sebagai motivasi kuat untuk menggulingkan pemerintah. Pemerintah asing yang menawarkan dukungan oposisi akan segera disebut musuh rezim, sementara mereka yang terlibat segera ditangkap dan didakwa dengan pengkhianatan tingkat tinggi.

Tidak dapat ditolak bagi orang miskin pedesaan untuk menerima uang yang mereka berikan ketika tidak ada makanan di rumah. Motivasi sementara seperti itu untuk mencintai seorang pemimpin yang, sampai saat pemilihan, tidak peduli dengan mereka, bekerja untuk para pejabat.

Daerah pedesaan adalah homo-ideologis, yang paling rentan terhadap modernitas dan dengan mudah menanggapi kekhawatiran akan hal yang tidak diketahui dan ancaman dari pejabat pemerintah. Seiring waktu, ia menjadi semakin mampu secara demokratis mengubah pemerintahan semacam itu.

Hal yang sama berlaku untuk "kemurahan hati": jika penderitaan penduduk menembus hati pemimpin, ia menyumbangkan benda atau uang untuk meningkatkan hidupnya. Bagi seorang politisi Uganda, sumbangan tidak pernah berupa analisis seperti modal politik untuk diinvestasikan kembali dalam kehidupan para pemilihnya.

Dalam arti lain, donasi terus membangun ikatan dan hubungan yang kuat antara donor atau negara dan penerima. Sikap seperti itu tidak akan pernah mudah dihancurkan, seperti halnya dengan gerakan perlawanan nasional dan para pendukung mayoritas pedesaan. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka mati karena penyakit sederhana dan dapat dicegah, putus sekolah dan kelaparan massal, hubungan itu tetap tak tergoyahkan.

Sekarang, dalam korupsi ada peluang untuk keterlibatannya. LSM berupaya memanfaatkan kebutuhan yang mendesak untuk menghentikan situasi. Namun demikian, mengingat fakta bahwa korupsi dibuat dengan baik secara sosial, ekonomi, budaya dan spiritual, timbul pertanyaan: apakah organisasi-organisasi ini akan menjadi korban kompromi dengan sistem korupsi besar, yang, tampaknya, telah tumbuh selama bertahun-tahun.

Manifestasi kemurahan hati dan penghargaan tidak terbatas pada politik; Semuanya dimulai dengan hubungan antara dua individu yang bertemu untuk membentuk sebuah keluarga, dan keluarga ini terserap ke dalam masyarakat yang lebih luas. Pada tingkat pacaran, ini akan menjadi kekuatan, memberikan manfaat yang dipikirkan secara matang untuk hubungan romantis.

Hal yang sama akan terjadi pada tingkat kelaparan, ketika anak-anak mulai mendapatkan uang sebagai hadiah untuk perilaku yang baik atau dukungan untuk perilaku yang baik. Selain itu, dapat dikatakan bahwa korupsi yang baik adalah yang menjaga hubungan, dan merusaknya, yang menjamin keadilan dan bukan diskriminasi dan membatasi pencapaian warga negara & # 39; mimpi. Kita dapat menghindari korupsi hanya jika kita dapat menghindari korupsi baik dan buruk. Bagaimana ini mungkin?

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *